Today’s readings are all about love — the radical love of God for His people and the radical love we are called to live out in response. The stewardship way of life is nothing more and nothing less than the practical application of loving God and neighbor in our daily lives.
Jesus sums up the message of all the prophets, as well as the purpose of all God’s laws in today's Gospel passage, from Matthew. It is a message we have likely grown up hearing — but it is so beautiful and so challenging, it bears repeating again and again. It is Christ’s response to a question about which commandment is greatest. His answer reveals both the greatest and the second greatest commandments.
He says, “You shall love the Lord, your God, with all your heart, with all your soul, and with all your mind... The second is like it: you shall love your neighbor as yourself.”
How is the second like the first? What do the two commands have in common? Love.
Love God first and love neighbor as self. This is the heart of the stewardship way of life — simple enough for a child to understand, challenging enough to be the life’s work of every “grown-up.”
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Las lecturas de hoy tratan sobre el amor: el amor radical de Dios por su pueblo y el amor radical que estamos llamados a vivir en respuesta. El estilo de vida de corresponsabilidad es nada más y nada menos que la aplicación práctica del amor a Dios y al prójimo en nuestra vida diaria.
Jesús resume el mensaje de todos los profetas, así como el propósito de todas las leyes de Dios en el pasaje del Evangelio de hoy, de Mateo. Es un mensaje que probablemente hemos escuchado cuando crecimos, pero es tan hermoso y tan desafiante que vale la pena repetirlo una y otra vez. Es la respuesta de Cristo a una pregunta sobre cuál mandamiento es mayor. Su respuesta revela tanto el mandamiento más importante como el segundo más importante.
Él dice: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente... El segundo es semejante: amarás a tu prójimo como a ti mismo”.
¿En qué se parece el segundo al primero? ¿Qué tienen en común los dos comandos? Amar.
Amar a Dios primero y amar al prójimo como a uno mismo. Este es el corazón del estilo de vida de mayordomía: lo suficientemente simple como para que un niño lo entienda, lo suficientemente desafiante como para ser el trabajo de la vida de cada “adulto”.
Today’s readings encourage us Christian stewards to always be mindful of who we are and Whose we are in every aspect of our lives.
Jesus reminds us of this truth in our Gospel passage today as He cleverly puts the Pharisees in their place during their attempt to verbally entrap Him. They ask Him whether it is lawful to pay the tax to Caesar. But the Pharisees were thinking small. Christ, on the other hand, thinks big.
We all know how the story goes. Christ asks to see the coin that pays the tax and has them state whose image is on it. They of course, reply, “Caesar.” In response Christ tells them to “Repay to Caesar what belongs to Caesar and to God what belongs to God.”
With that, He reminds us that while civil authorities should be obeyed, we answer to an infinitely higher Authority, God, Who is Lord of everything and everyone. All things and all people were created by God. In Baptism we have been claimed for Christ. Our lives are a gift from God and we have the privilege and responsibility to use every aspect of our lives in grateful response to Him.
Let us joyfully give thanks to this wonderful God by the way we live our daily lives. We belong to Him and there is no other!
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Las lecturas de hoy nos alientan a los corresponsables cristianos a ser siempre conscientes de quiénes somos y de quién somos en cada aspecto de nuestras vidas.
Jesús nos recuerda esta verdad en nuestro pasaje del Evangelio de hoy cuando hábilmente pone a los fariseos en su lugar durante su intento de atraparlo verbalmente. Le preguntan si es lícito pagar el impuesto al César. Pero los fariseos pensaban en pequeño. Cristo, en cambio, piensa en grande.
Todos sabemos cómo va la historia. Cristo pide ver la moneda que paga el impuesto y les pide que indiquen de quién es la imagen. Ellos, por supuesto, responden: "César". En respuesta, Cristo les dice: “Paguen al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”.
Con esto, nos recuerda que si bien se debe obedecer a las autoridades civiles, respondemos ante una Autoridad infinitamente superior, Dios, que es Señor de todo y de todos. Todas las cosas y todas las personas fueron creadas por Dios. En el Bautismo hemos sido reclamados para Cristo. Nuestras vidas son un regalo de Dios y tenemos el privilegio y la responsabilidad de utilizar cada aspecto de nuestras vidas en respuesta agradecida a Él.
Demos gracias con alegría a este Dios maravilloso por la forma en que vivimos nuestra vida diaria. ¡Le pertenecemos a Él y no hay otro!
How easy it is, especially in these times, to be consumed by the cares and distractions of the “here and now,” forgetting about what matters most — living for the Kingdom of Heaven. The stewardship way of life, with its emphasis on the virtuous use of our Time, Talent, and Treasure, allows us to embrace daily life and all its demands — with eternity in mind.
How do we keep focused on the Kingdom of Heaven? St. Paul shares his secret for an eternity-driven life. In our Second Reading from his Letter to the Philippians, Paul says, “I know how to live in humble circumstances; I know also how to live with abundance. In every circumstance and in all things I have learned the secret of being well fed and going hungry, of living in abundance and of being in need.” In other words, Paul has learned to live the stewardship way of life.
What is the secret? It is this: “I can do all things in him who strengthens me.” How? Through this: “My God will fully supply whatever you need, in accord with his glorious riches in Christ Jesus.” It is so simple! But it is not easy. It takes both courage and humility to live this way. God will supply these to us if we ask.
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Qué fácil es, especialmente en estos tiempos, dejarse consumir por las preocupaciones y distracciones del “aquí y ahora”, olvidándonos de lo más importante: vivir para el Reino de los Cielos. El estilo de vida de mayordomía, con su énfasis en el uso virtuoso de nuestro Tiempo, Talento y Tesoro, nos permite abrazar la vida diaria y todas sus demandas, con la eternidad en mente.
¿Cómo nos mantenemos enfocados en el Reino de los Cielos? San Pablo comparte su secreto para una vida impulsada por la eternidad. En nuestra Segunda Lectura de su Carta a los Filipenses, Pablo dice: “Sé vivir en circunstancias humildes; Sé también vivir con abundancia. En cada circunstancia y en todas las cosas he aprendido el secreto de estar bien alimentado y pasar hambre, de vivir en abundancia y de tener necesidad”. En otras palabras, Pablo ha aprendido a vivir el estilo de vida de mayordomía.
¿Cuál es el secreto? Es este: “Todo lo puedo en aquel que me fortalece”. ¿Cómo? A través de esto: “Mi Dios suplirá plenamente todo lo que necesitéis, conforme a sus gloriosas riquezas en Cristo Jesús”. ¡Es tan simple! Pero no es sencillo. Se necesita coraje y humildad para vivir de esta manera. Dios nos los proporcionará si se lo pedimos.
We have been given so many gifts and blessings by our Heavenly Father. Yet, in our fallen state it is all too easy to take them for granted. Our readings today teach us that we must live with an intentional awareness of our many blessings and use them gratefully to glorify God.
In our Gospel passage from Matthew, Jesus uses the image of a vineyard to teach the importance of using our blessings well. He tells the story of a landowner who plants a vineyard and leases it to tenants before he goes on a journey. Instead of tending the vineyard, the tenants mistreat the servants in the vineyard and even the son of the landowner, whom they kill. When the landowner realizes what the tenants have done, he puts them to death and leases his vineyard to tenants who “will give him the produce at the proper times.”
By Baptism, we have received the gift of salvation and membership in Kingdom of God — we are now “tenants” called to work in the “vineyard” and produce fruit for its owner, our Heavenly Father. Jesus makes it clear that we if we squander the gift of salvation, we will lose it. It is a sobering truth.
So, let us use our intellect to think on these gifts throughout the day and resolve to use all our gifts for God’s glory.
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Nuestro Padre Celestial nos ha dado tantos regalos y bendiciones. Sin embargo, en nuestro estado caído es muy fácil darlas por sentado. Nuestras lecturas de hoy nos enseñan que debemos vivir con una conciencia intencional de nuestras muchas bendiciones y usarlas con gratitud para glorificar a Dios.
En nuestro pasaje del Evangelio de Mateo, Jesús usa la imagen de una viña para enseñar la importancia de usar bien nuestras bendiciones. Cuenta la historia de un terrateniente que planta un viñedo y lo alquila a unos inquilinos antes de emprender un viaje. En lugar de cuidar la viña, los labradores maltratan a los sirvientes de la viña e incluso al hijo del propietario, a quien matan. Cuando el propietario se da cuenta de lo que han hecho los arrendatarios, los mata y arrienda su viña a arrendatarios que “le darán el producto a su debido tiempo”.
Por el Bautismo, hemos recibido el don de la salvación y la membresía en el Reino de Dios; ahora somos “inquilinos” llamados a trabajar en la “viña” y producir frutos para su dueño, nuestro Padre Celestial. Jesús deja claro que si desperdiciamos el don de la salvación, lo perderemos. Es una verdad aleccionadora.
Entonces, usemos nuestro intelecto para pensar en estos dones a lo largo del día y resolvamos usarlos todos nuestros dones para la gloria de Dios.